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  • 中国佛教因果报应说的理论特色

    另一种是道听途说, 也属于妄语。事实真相没搞清楚, 听别人说的, 是谓谣言。话愈传愈讹, 愈传愈与事实不符, 这是妄语。　　5、饮酒　　戒酒是以乱性失神为性。五戒,前四条: 杀、盗、淫、妄是属于“性罪...

    万全勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15325856837.html

  • 僧团“六和敬”的理论与实践（五）

    第六二戒较轻。对在家众而言，前六重禁戒是重戒，后四重禁戒轻戒。盖前四重禁戒，小乘也视为性罪，而加以制止，故无论是道俗，凡违犯此四重禁戒者，都会招堕地狱之恶果报。至于小乘声闻将淫戒置于四大根本戒之首，大乘...

    心 见

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044167647.html

  • 汉传佛教之两大特点

    观，其中大者，灼然共见。灭慈悲心，增长恶毒，此实非沙门释子所可应行。　　　　又： 　　众僧食肉，罪剧白衣，白衣食肉乃不免地狱，而止是一罪。至于众僧食肉，既犯性罪，又伤戒律，以此为言，有两重罪。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183370727.html

  • 净空法师开示：陈晓旭的因果

    破产，家破人亡，于是他就拒绝了。 　　主持人：治水的大禹。 　　老和尚：对，对，不错，好像是禹王。酒容易乱性，酒醉了之后就会造出杀盗淫妄。所以酒本身没有过失，佛家五戒里头有酒戒，酒叫遮罪，不是性罪...

    净空法师开示

    |因果|佛陀教育|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13153891662.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法——以“罪”之判定为主的层级研究

    二生起。……若是身口意恶业所摄，或由随惑及惑等流故犯。复于此过犯中，故意所摄有染污业增长，与此俱有罪相续流，是名性罪。异此三因所犯，或由不了别戒，或由失念，或由不故意过犯。此中若无惑及惑等流，又无念念...无烦恼以及随烦恼等流，也不会产生念念增长相续之恶习。如不了解戒条，或由于失念，或非故意心而起者。　　前者又称为性罪；后者则称之为遮罪。但是，如果是合法夫妻行淫行，并不犯业道罪，但因能障道的原故，所以也...

    释空寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00220743500.html

  • 论佛教戒律观对“罪”的看法 以“罪”之判定为主的层级研究

    身口意恶业所摄，或由随惑及惑等流故犯。复于此过犯中，故意所摄有染污业增长，与此俱有罪相续流，是名性罪。异此三因所犯，或由不了别戒，或由失念，或由不故意过犯。此中若无惑及惑等流，又无念念增长，是名制罪。若具...烦恼等流，也不会产生念念增长相续之恶习。如不了解戒条，或由于失念，或非故意心而起者。 　　前者又称为性罪；后者则称之为遮罪。但是，如果是合法夫妻行淫行，并不犯业道罪，但因能障道的原故，所以也属恶法。 ...

    释空寂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335844517.html

  • 《大智度论》的十善道之概观

    、“僧团公约”、“生活规定”三部份。以及戒律中有些是性罪、有些是遮罪。如果从业道观来说，有些只是戒罪，与善恶业报无关，但防外人讥谦，忏悔则清净。有些是包含戒罪与业道罪，若犯戒罪较轻，能如法忏悔亦得以...人人可得受的。又在这戒律中，有些是性戒，有些是遮罪，有些并不属于业道罪，可是因受戒因缘故，犯了便得罪，如不饮酒等(属遮罪，但防犯性罪)。如以上所述，虽言以十善为菩萨的尸罗波罗蜜，实已含摄在家、出家等...

    释悟耿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06440845984.html

  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应（2）

    的菩萨戒思想，使他们均主张菩萨戒律仪当以声闻戒律仪为 基础。在《瑜伽论》四十一卷轻戒九条及十条之间，菩萨可 为悲心而开身口七支（十善业的身三口四）性罪 (ll2)，到 了《地持经》及《善戒经》的相同位置，便将此项开缘删除 。所谓“七支性罪”，是指不论或受戒或不受戒，若以身作 杀生、偷盗、邪淫；以口语妄言、绮语、两舌、恶口者，均 ...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06463546265.html

  • 莲华--即圣洁而世俗

    上面　　的八戒时，曾说：八戒所要戒除的前面四种行为----杀、盗　　、淫、妄，是“性罪”(行为的本性即是罪恶)；因此，这四　　种行为在本质(“性”)上就是应该戒除的罪恶行为。其次的　　第 (5)－“离...约束自己身心，使自己身心不致失念、憍逸　　，以致触犯四种“性罪”的禁戒。这是这三戒称为“禁约支　　”的原因。就以戒除香花等饰品为例来说，《俱舍论》作了　　这样的解释：“谓离涂饰、香鬘……以能随顺厌离心故...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040248452.html

  • “解脱道”与“菩萨道”

    反之，如果犯了性罪，不论在家或出家、受戒或不受戒，只要犯了，罪报不免。由此可知：道德规范的持守与违犯，直接关系到业的清净与染污，解脱与轮回，这是特别需要留意的！　　古德云：“尸罗不清净，三昧不现前。”...主”或称为“旧戒”。　　（7）十善道是道德规范，属于性戒，与善恶业道有关，故不论在家、出家、受戒、不受戒，守之则清净，犯了就是污染，要受恶的果报。其他的律仪，有的是与性罪有关的道德规范，但有的是生活...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151656081.html
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